واحد مقاومت دبیرستان ابن سینا

بسیج دانش آموزی

پایگاه بسیج دانش آموزی دبیرستان ابن سینا شهرستان مرودشت

نویسندگان
آخرین نظرات
  • ۱۶ فروردين ۹۵، ۱۹:۱۶ - طاها میرویسی
    بله

۸ مطلب در بهمن ۱۳۹۴ ثبت شده است

احادیث حضرت فاطمه سلام الله علیها

مهدی قاسمی | جمعه, ۳۰ بهمن ۱۳۹۴، ۰۸:۴۹ ق.ظ
1.قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اَوَّلُ شخصٍ تدْخُلُ الجنةَ فاطمةُ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: اولین کسی که داخل بهشت می‌شود، فاطمه است. «بحار الانوار، ج 43، ص 44» ************************ 2. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اما اِبْنَتی فاطمةُ فهی سیدةُ نِساءِ العالمینَ من الاوّلینَ‌ و الآخرینَ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: اما دخترم فاطمه پس او سرور زنان جهان هستی از گذشتگان و آیندگان است. «تفسیر نور الثقلین، ج 1، ص 338» ************************ 3. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : مَنْ ارضی فاطمةَ فقد ارضانی و مَنْ اَسخطَ فاطمةَ فقد اسخطنی. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: هرکس فاطمه را راضی کند، مرا راضی نموده و هر کس فاطمه را خشمگین کند، مرا خشمگین نموده است. «احقاق الحق، ج 10، ص 217» ************************ 4. قال الامام الباقر - علیه السّلام - : وُلِدَتْ فاطمةُ بنت محمدٍ - صلّی الله علیه و آله - بعدَ مبعثِ الرسولِ بخمسِ سنینَ و تُوَفِّیَتْ و لها ثمانَ عَشَرةَ سنةً. امام باقر - علیه السّلام - فرمود: فاطمه دختر محمد - صلّی الله علیه و آله - پنج سال بعد از به نبوت رسیدن پیامبر اکرم متولد شد و هیجده ساله بود که وفات کرد. «اصول کافی، ج 1، ص 457» ************************ 5. عن النبی - صلّی الله علیه و آله - قال: اِنّما سُمِّیتْ فاطمةُ البتولَ لانّها تُبْتَلَتْ مِنْ الحیضِ و النفاسِ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه بتول نامیده شد، چرا که او از حیض و نفاس دور گردیده است. «احقاق الحق، ج 10، ص 45» ************************ 6. عن ابی جعفر - علیه السّلام - عن آبائه - علیهم السّلام - قال: اِنّما سُمِّیَتْ فاطمةُ بنتِ محمدٍ الطاهرةَ لِطَهارَتها مِنْ کُلِّ دَنَسٍ و طهارَتِها مِنْ کُلِّ رَفَثٍ و ما رأَتْ قَطُّ یوماً حُمْرةً و لا نِفاسَاً. امام باقر - علیه السّلام - از قول پدرانشان - علیهم السّلام - فرمود: همانا فاطمه دختر محمد، طاهره نامیده شد، چرا که او از هر گونه پلیدی و آلودگی و نیز کلام ناپاک طاهر بود و هیچ روزی خون حیض و نفاس ندید. «بحار الانوار، ج 43، ص 19» ************************ 7. عن الامام جعفر بن محمد - علیه السّلام - عن ابیه - علیه السّلام - قال: اِنَّ فاطمةَ - سلام الله علیها - کانتْ تُکَنَّی امَ ابیها. امام صادق - علیه السّلام - از قول پدرشان (امام باقر - علیه السّلام -) فرمود: همانا فاطمه - سلام الله علیها - به ام ابیها کنیه‌گذاری شده است. «بحار الانوار، ج 43، ص 16» ************************ 8. قال ابو عبدالله - علیه السّلام - : لِفاطمةَ - سلام الله علیها - تِسْعَةُ اسماءٍ عند اللهِ عز و جلّ: فاطمةُ‌ و الصِّدِّیقةُ و المبارکةُ و الطاهرةُ و الزکیةُ و الراضیةُ و المرضیةُ‌ و المحدثةُ و الزهراءُ. امام صادق - علیه السّلام - فرمود: نزد خداوند متعال برای فاطمه - سلام الله علیها - ‌نُه اسم وجود دارد: 1. فاطمه 2. صدیقه 3. مبارکه 4. طاهره 5. زکیه 6. راضیه 7. مرضیه 8. محدثه 9. زهراء. «بحار الانوار، ج 43، ص 10» ************************ 9. قال ابو عبدالله - علیه السّلام - : ... اتدری ایَّ شیءٍ تفسیرُ فاطمةَ قلت: اخبرنی یا سیدی قال فُطِمَتْ مِنْ الشَّرِ. امام صادق - علیه السّلام - فرمود: آیا می‌دانی معنی و مفهوم فاطمه چیست؟ گفتم آقای من شما مرا آگاه کنید، حضرت فرمود: یعنی که از بدی‌ها دور شده است. «بحار الانوار، ج 43، ص 10» ************************ 10. عن ابی جعفر - علیه السّلام - قال: کان رسول الله - صلّی الله علیه و آله - اذا ارادَ السفرَ سلَّمَ علی مَنْ اراد ... . امام باقر - علیه السّلام - فرمود: پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - هرگاه می‌خواستند به سفر بروند با هر کس از اهلبیت خود می‌خواستند خدا حافظی کنند، خداحافظی می‌کردند، سپس آخرین کسی که از او خداحافظی می‌کردند، فاطمه - سلام الله علیها - بود، پس سفرشان را از خانه فاطمه آغاز می‌کردند و زمانی که از سفر باز می‌گشتند اول از همه به خانه فاطمه - سلام الله علیها – می‌رفتند. «بحار الانوار، ج 43، ص 83» ************************ 11. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : ان فاطمةَ سَیِّدَةُ نِساءِ العالَمینَ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه، سرور زنان عالَم است. «بحار الانوار، ج 25، ص 360» ************************ 12. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا فاطمةُ اِنَّ اللهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِکِ و یَرضی لِرِضاکِ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - (خطاب به حضرت فاطمه - سلام الله علیها -) فرمود: ای فاطمه همانا خداوند با خشم تو خشمگین و با رضایت و خشنودی تو خشنود می‌شود. «بحار الانوار، ج 43، ص 19» ************************ 13. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّ فاطمةَ مِنّی وَ هی نُورُ عَینی و ثَمرةُ فؤادی یَسُوؤنی ما ساءَها و یَسُرُّنی ما سَرَّها. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه پاره تن من است و او روشنایی چشمانم و میوه قلب من است، آنچه او را بیازارد مرا آزار می‌دهد و آنچه او را خوشحال کند مرا خوشحال می‌کند. «بحار الانوار، ج 43، ص 24» ************************ 14. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : فاطِمةُ اَعَزُّ الناسِ علیَّ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فاطمه عزیزترین و محبوب‌ترین مردم برای من است. «بحار الانوار، ج 43، ص23» ************************ 15. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّ اللهَ تعالی اِختارَ مِنْ النِساءِ اربعَ: مریمَ و آسیةَ و خدیجةَ و فاطمةَ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا خداوند متعال چهار تن از زنان را برگزید: مریم و آسیه و خدیجه و فاطمه را. «بحار الانوار، ج 43، ص 19» ************************ 16. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : الحسنُ و الحسینُ خیرُ اهلِ الارضِ بَعدِی و بعدَ اَبِیهما و اُمُّهما اَفْضَلُ نِساءِ اهلِ الارض. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: حسن و حسین بعد از من و پدرشان بهترین اهل زمین‌اند و مادرشان برترین زنان اهل زمین است. «بحار الانوار، ج 43، ص 20» ************************ 17. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : فاطمةُ حوراءُ انسیةٌ‌. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فاطمه حوریه‌ای انسانی است. «عوالم، ج 6، ص 9» ************************ 18. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : فاطمةُ شِجْنَةٌ مِنّی یَقْبِضُنی ما یَقْبِضُها و یَبْسطْنی ما یَبْسطُها. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فاطمه شاخه‌ای از من است هر آنچه او را غمگین سازد، مرا غمگین می‌کند و هر آنچه او را خوشحال سازد، مرا خوشحال می‌کند. «المناقب، ج 3، ص 332» ************************ 19. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : احبُّ اهلی الیَّ فاطمةَ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: محبوب ترین فرد خانواده‌ام برای من، فاطمه است. «احقاق الحق، ج 10، ص 181» ************************ 20. عن ابی جعفر - علیه السّلام - قال: ما عُبِدَ اللهُ بشیءٍ مِنْ التحمیدِ افضلَ مِنْ تسبیحِ فاطمةَ - سلام الله علیها - و لو کانَ شیءٌ لَنَحَلَهُ رسولُ اللهِ - صلّی الله علیه و آله - فاطمةَ - سلام الله علیها -. امام باقر - علیه السّلام - فرمود: خداوند به هیچ نوع ستایشی بالاتر از تسبیح فاطمه - سلام الله علیها - عبادت نشده است و اگر چیزی بالاتر از این بود، حتماً پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - آن را به فاطمه - سلام الله علیها – می‌آموخت. «اصول کافی، ج 2، ص 504» ************************ 21. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : تسبیحُ فاطمةَ - سلام الله علیها - فی کلِ یومٍ دَبْرَ کلِ صلاةٍ احبُّ‌ الیَّ مِنْ الفِ رکعةٍ فی کل یومٍ. امام صادق - علیه السّلام - فرمود: تسبیح فاطمه در هر روز بعد از نماز، نزد من از هزار رکعت نماز در هر روز پسندیده‌تر است. «مکارم الاخلاق، ص 281» ************************ 22. عن ابی بصیر قال: دخلت علی ابی عبد الله - علیه السّلام - قال: و انَّ عندنا لَمُصْحَفَ فاطمةَ و ما یُدْریهم ما مُصْحَفُ فاطمةَ. قلتُ له: و ما مُصْحَفُ فاطمةَ؟ قال: مصحفٌ ... . ابو بصیر گوید بر حضرت صادق - علیه السّلام - وارد شدم، (پس از چندی سخن) حضرت فرمود: همانا مصحف فاطمه - سلام الله علیها - نزد ما است و مردم چه می دانند مصحف فاطمه چیست. گفتم: مصحف فاطمه چیست. حضرت فرمود: کتابی است که در آن مطالبی همانند قرآن است در حالی که (حجمش) سه برابر آن است. «اصول کافی، ج 1، ص 346» ************************ 23. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : لو لا انَّ اللهَ تبارک وتعالی خَلَقَ امیرَالمؤمنین لفاطمةَ - سلام الله علیها - ما کان لها کفْوٌ علی الارضِ مِنْ آدمَ‌ و مِنْ دونه. امام صادق - علیه السّلام - فرمود: اگر خدای تبارک و تعالی امیرالمؤمنین را برای فاطمه - سلام الله علیها – نمی‌آفرید، در روی زمین، از آدم گرفته تا هر بشری بعد از او، همسری برای او نبود. «اصول کافی، ج 2، ص 480» ************************ 24. لمّا زَوَّجَ رسولُ اللهِ - صلّی الله علیه و آله - فاطمةَ مِنْ علیٍ - علیه السّلام - اتاه ناسٌ من قریشٍ ... . زمانی که پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فاطمه را به همسری علی - علیه السّلام - در آورد، عده‌ای از قریش به نزد حضرت آمدند و گفتند: آیا تو فاطمه را در مقابل مهریه ای ناچیز به تزویج علی در آوردی؟ حضرت فرمود: من او را به تزویج علی در نیاوردم بلکه خداوند متعال در شب معراج در کنار درخت (سدرة المنتهی) او را به تزویج علی - علیه السّلام - در آورد. «من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 253» ************************ 25. عن ابی عبد الله - علیه السّلام - قال: اذا کانَ یومُ القیامةِ جَمَعَ اللهُ الاولینَ و الآخِرینَ فی صعیدٍ واحدٍ فینادی منادٍ: غُضُّوا ابصارَکم و نَکِّسُوا رُؤُسَکم حتّی تَجُوزَ فاطمةُ بنتُ محمدٍ - صلّی الله علیه و آله - الصراطَ. امام صادق - علیه السّلام - فرمود: وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند تمامی بشر از اولین و آخرین را در یک جا جمع می‌کند پس منادی ندا می‌دهد: چشمانتان را ببندید و سرهایتان را پایین بیندازید تا فاطمه دختر محمد - صلّی الله علیه و آله - از صراط بگذرد. «بحار الانوار، ج 43، ص 224» ************************ 26. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : تُحْشَرُ ‌ابنتی فاطمةُ - سلام الله علیها - یومَ القیامةِ و معها ثیابٌ مصبوغهٌ ... . پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: دخترم فاطمه - سلام الله علیها - در روز قیامت در حالی محشور می‌شود که همراه او پیراهنی است خونین که به یکی از ساقهای عرش آویزان است، حضرت زهراء - سلام الله علیها – می‌گوید: ای خداوند عادل میان من و قاتل فرزندم داوری کن. پیامبر - صلّی الله علیه و آله - فرمود: قسم به پروردگار کعبه که خداوند برای دخترم داوری می‌کند. «بحار الانوار، ج 43، ص 220» ************************ 27. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اذا کانَ یومَ القیامةِ تَقْبَلُ ابنتی فاطمةُ علی ناقةٍ مِنْ‌ نُوَقِ الجنّة مُدَبجَةَ الجَنْبینِ خِطامُها مِنْ لؤلؤِ رَطْبٍ، قَوائِمُها مِنْ الزُّمردِ الاخضرِ، ذَنْبُها مِنْ المِسْک الاَذْفَرِ عَیناها یاقوتتان حمراوان. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: زمانی که قیامت فرا رسد، دخترم فاطمه سوار بر شتری از شترهای بهشت می‌آید در حالی که دو پهلوی آن شتر آراسته و نقش و نگار دار است و مهارش از لؤلؤیی نازک، پاهایش از زمرد سبز، دمش از مُشکی تیز بوی و دو چشمش از دو یاقوت قرمز است. «بحار الانوار، ج 43، ص 219» ************************ 28. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا سلمانُ مَنْ احبَّ ابنتی فهو فی الجنةِ معی و مَنْ اَبْغَضها فهو فی النارِ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: ای سلمان هر کس دخترم فاطمه را دوست بدارد در بهشت با من خواهد بود و هر کس او را دشمن بدارد پس او در آتش است. «بحار الانوار، ج 27، ص 116» ************************ 29. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا سلمانُ حُبُّ فاطمةَ یَنْفَعُ فی مائةِ مَوطنٍ ایسَرُ تلکَ المواطنِ: الموتُ و القبرُ و المیزانُ و المحشرُ و الصراطُ و المحاسبةُ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: ای سلمان محبت فاطمه و دوست داشتن او در صد موقف و جایگاه از مواقف قیامت سودمند است، آسان ترین این مواقف: مرگ و قبر و میزان و محشر و (پل) صراط و موقف محاسبه اعمال است. «بحار الانوار، ج 27، ص 116» ************************ 30. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّ فاطمةَ لتشفع یومَ القیامةِ فیمن اَحَبَّها و تَولّاها و احبَّ ذُرِّیتها و تولّاهم و یَشْفَعُها الله فیهم و یدْخلُهم الجنةَ بِش‍فاعَتها. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا فاطمه در روز قیامت برای کسی که محب و دوست دار او و فرزندانش باشد، شفاعت می‌کند و خداوند شفاعت او را در مورد این افراد می پذیرد ‌و آنها را با شفاعت او وارد بهشت می‌کند. «القطره من بحار مناقب النبی و العترة، ج 2، ص 189» ************************ 31. قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : اِنَّها اوّلُ مَنْ یَلْحَقُنی مِنْ اهلِ بَیْتی. پیامبراکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: همانا او (فاطمه - سلام الله علیها -) اول کسی از اهل بیت من است که به من ملحق می‌گردد. «بحار الانوار، ج 43، ص 24» ************************ 32. عن ابی الحسن - علیه السّلام - قال: اِنَّ فاطمةَ - سلام الله علیها - صدیقةٌ شهیدةٌ. امام کاظم - علیه السّلام - فرمود: همانا فاطمه - سلام الله علیها - زنی بسیار راستگو بود که به شهادت رسید. «اصول کافی، ج 1، ص 458» ************************ 33. عن ابی عبداللهِ الحسین - علیه السلام - : لما قُبِضَتْ فاطمةُ - سلام الله علیها - دفنَها امیرُ المومنین سِراً و عفا علی مَوضِعِ قَبرِها. امام حسین - علیه السّلام - فرمود: چون فاطمه - سلام الله علیها - وفات کرد، امیرالمومنین - علیه السّلام - او را پنهانی به خاک سپرد و محل قبرش را ناپدید کرد. «اصول کافی، ج 2، ص 356»
  • مهدی قاسمی

قانون اعمال معدل سال سوم متوسطه در کنکور سراسری ابطال شد !!!!!!!!

مهدی قاسمی | دوشنبه, ۲۶ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۲۷ ب.ظ

دیوان عدالت اداری با صدور حکمی قانون اعمال معدل سال سوم متوسط در آزمون سراسری را که در سال‌های ۹۳ و ۹۴ اعمال شده است، ابطال کرد.

به گزارش خبرنگار حوزه آموزش و پرورش  گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان؛  هیأت عمومی دیوان عدالت اداری با صدور حکمی، بند 2 مصوبه شورای سنجش و پذیرش دانشجو در  ششم آذر 1392 مبنی بر تاثیر مستقیم و قطعی نمرات سال آخر متوسطه در کنکور سراسری را ابطال کرد.


این درحالیست که این بند در کنکور سراسری سال 1393 اجرا شد که در نتیجه نتایج کنکور سراسری سال 1393 و 1394 مخدوش است.


این رأی که در پی درخواستی برای ابطال بند 2 مصوبه شورای سنجش و پذیرش دانشجو صادر شده است اشعار می دارد از آنجا که بر اساس قانون باید متوسط نمرات 3 سال متوسطه در کنکور لحاظ شود، مصوبه شورای سنجش و پذیرش دانشجو که اعمال معدل سال آخر را مجاز شمرده است باطل است.


متن کامل شکایت، گردش کار و رأی صادره به قرار زیر است:


ﺭﺃی ﺷﻤﺎﺭﻩ 1183 ﻫﻴﺄﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺑﻨﺪ٢ ﻣﺼﻮﺑﻪ ﻣﻮﺭﺥ ششم آذرماه 1392 ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ


ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻫﻴﺄﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻫﻴﺄﺗﻬﺎی ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ـ ﻣﻬﺪی ﺩﺭﺑﻴﻦ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩﺍﺩﻧﺎﻣﻪ: پانزدهم دیماه 1394


ﻣﺮﺟﻊ ﺭﺳﻴﺪﮔﯽ: ﻫﻴﺄﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی


ﺷﺎﮐﯽ: ﺧﺎﻧﻢ «ف-ک»


ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ: ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺑﻨﺪ ٢ ﻣﺼﻮﺑﻪ ﻣﻮﺭﺥ ٢٩٣١/٩/6ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ


ﮔﺮﺩﺵ ﮐﺎﺭ: ﺷﺎﮐﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﺳﺘﯽ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺑﻨﺪ ٢ ﻣﺼﻮﺑﻪ ﻣﻮﺭﺥ ششم آذرماه 1392 ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦدهم شهریور 1392 ﻁﺮﺣﯽ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ» ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍی ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 1393-94 ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﻭ ﻁﯽ ﯾﮏ ﺩﻭﺭﻩ 5 ﺳﺎﻟﻪ، ﺷﻴﻮﻩ ﺟﺪﯾﺪی ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻮﺩ.


ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺎﺩﻩ ٢ ﻭ ﻣﺎﺩﻩ 10 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ، ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ 1393-94 ﺷﻮﺭﺍﯾﯽ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮی ﮐﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻁﺒﻖ ﻣﺎﺩﻩ ١١ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺟﺮﺍی ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ، ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ 1393-94 ﺷﻴﻮﻩ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭی ﮐﻨﮑﻮﺭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺼﻮﺏ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ نهم آبان 1386 ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻟﻐﻮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﻮﺩ.


ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﮑﻮﺭ 1393 ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺟﺎﺭی(1392-93) ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﮐﺎﺭﮔﺮﻭﻩ ﻣﺎﺩﻩ 4 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺼﻮﺏ ﺳﺎﻝ 1386، ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ، ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺑﺎ ﺗﺨﻄﯽ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ 10 ﻭ ١١ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 6 ﺁﺫﺭ ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻝ 1392، ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺼﻮﺏ ﺷﺪﻩ، ﺑﺎ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭی ﭼﻨﺪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻭﺯﺭﺍ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻦ، ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭی ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﻮﺭﺍ ﺭﺃی ﺑﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ (ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ) ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ 1393 ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.


ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻁﺒﻖ ﻣﺎﺩﻩ 10 ﻭ ١١ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ، ﺍﯾﻦ ﺷﻮﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍی ﺗﺼﻤﻴﻢ‌ﮔﻴﺮی ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮐﻨﮑﻮﺭ 1394 ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ 1393-94 ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻁﺒﻖ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺭﺃی ﮐﺎﺭﮔﺮﻭﻩ ﻣﺎﺩﻩ 4 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﺎﻝ 1386 ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ.


ﺍﻣﺎ ﺗﺨﻠﻒ ﻭ ﺑﯽ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﺩﯾﮕﺮی ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍی ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺎﺩﻩ ١ ﻣﯽﺷﻮﺩ: ﻁﺒﻖ ﻣﺎﺩﻩ ١ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺩﺭﻭﺱ ٣ ﺳﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﺮﺍﺳﺮی، ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ.


ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ، ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺳﻮﻡ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺼﻮﺏ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﺍی ﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻁﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ، ﻓﺎﺭﻍ ﺍﺯ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﻫﺮ ٣ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ، ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﻓﻘﻂ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ(ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ) ﺑﺪﻫﺪ.


ﺍﺟﺮﺍﯾﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺯﯾﺮ ﺳﺎﺧﺘﻬﺎی ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺗﻘﻠﺐ ﺑﻪ ﻁﻮﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽﭘﺬﯾﺮﺩ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺍﺷﮑﺎﻻﺕ ﻋﻤﺪﻩﺍی ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻩ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺣﻮﺯﻩ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﻅﻠﻤﯽ ﺑﺲ ﺑﺰﺭگ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﮐﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﯽ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ.


ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﺷﺎﻧﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﻴﺎﺯﻣﺎﯾﺪ، ﺍﻣﺎ ﻣﺜﻼً ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺩﯾﭙﻠﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺭﺗﻘﺎء ﺑﺪﻫﺪ، ﺑﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ (ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ) ﺩﺍﺩﻥ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ، ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻟﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺩﭼﺎﺭ ﻣﺸﮑﻠﯽ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺳﭙﺮی ﮐﻨﺪ، ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍی ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺁﯾﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻁﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﺗﺒﺎﻩ ﺷﻮﺩ؟ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺳﻨﺠﺸﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﻮﺩ ﯾﮏ ﺑﯽ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﺑﺰﺭگ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ، ﻫﻴﭻ ﺍﻁﻼﻋﯽ ﺍﺯ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﺎً ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﻧﺒﻮﺩﻩ، ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﮐﻪ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥﻧﻬﺎﯾﯽ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﮐﻨﮑﻮﺭی ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺴﺐ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎﺭﻩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺷﻴﻮﻩ ﺩﯾﮕﺮی ﺍﺗﺨﺎﺫ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﺑﺮﺍی ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﻮﺩ، ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩی ﻗﺎﺑﻞ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻣﻄﻠﻊ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﮑﺮی ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ.


ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﯾﻦ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻭ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺸﺄﺕ ﻣﯽﮔﻴﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﮐﻮﺷﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺭﺷﺘﻪﻫﺎی ﻋﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻀﺮﺭ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩﻩ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﻨﺪی، ﺩﺭﺻﺪﻫﺎ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻫﺎ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﯾﻦ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻏﻴﺮﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻧﻴﻢ ﻧﻤﺮﻩ ﻫﻢ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺍﻭﻁﻠﺐ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻭ ﺭﺅﯾﺎی ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺯﻧﺪﮔﻴﺶ ﺩﻭﺭ ﮐﻨﺪ.


ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ ﺁﻗﺎی ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺭﺣﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻣﻌﺪﻝ 13/73 ﺍﻣﺎ ﺭﺗﺒﻪ ١ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮی 1388 ﺩﺭ ﺭﺷﺘﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻴﭻ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﯽ ﻣﺘﻀﺮﺭ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﮐﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﻧﻮﻉ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻫﻴﭻ ﻣﻐﺎﯾﺮﺗﯽ ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ.


ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﻗﻀﺎﺕ ﻋﺎﺩﻝ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻮﻗﺖ، ﻣﺼﻮﺑﻪ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻣﻮﺭﺥ ششم آذرماه 1392 ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ، ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﮑﻮﺭ ﺳﺎﻝ 1393 ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻐﺎﯾﺮﺕ ﺑﺎ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺳﻨﺠﺸﯽ ﺑﺎﻁﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺍﺑﻼﻍ ﮐﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﺟﺮﺍی ﺁﻥ ﻭ ﺑﯽ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﯾﺪ. ﻣﺘﻦ ﻣﺼﻮﺑﻪ ﻣﻮﺭﺥ ششم آذرماه 1392 ﺑﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﺳﺖ:


ﺟﻠﺴﻪ ﺷﻤﺎﺭﻩ:١


ﻣﻮﺭﺥ: ششم آذرماه 1392


ﻣﺤﻞ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺟﻠﺴﻪ: ﺩﻓﺘﺮ ﻭﺯﯾﺮ ﻋﻠﻮﻡ، ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭی


ﻣﺪﺕ ﺟﻠﺴﻪ: ٢ ﺳﺎﻋﺖ


ﺣﺎﺿﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ: ﺍﻟﻒ: ﺍﻋﻀﺎی ﺍﺻﻠﯽ (ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻔﺒﺎ) ١ـ ﺁﻗﺎی ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺯﺭﺍﻓﺸﺎﻥ ـ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ٢ـ ﺩﮐﺘﺮ ﺿﻴﺎﯾﯽ ـ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ٣ـ ﺩﮐﺘﺮ ﻓﺎﻧﯽ ـ ﻭﺯﯾﺮ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ 4ـ ﺩﮐﺘﺮ ﻓﺮﺟﯽ ﺩﺍﻧﺎ ـ ﻭﺯﯾﺮ ﻋﻠﻮﻡ، ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭی (ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻮﺭﺍ) 5 ـ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻴﻠﯽ ﻣﻨﻔﺮﺩ ـ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻋﻠﻮﻡ 6 ـ ﺩﮐﺘﺮ ﺧﺪﺍﯾﯽ ـ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ (ﺩﺑﻴﺮ ﺷﻮﺭﺍ) ﺏ: ﺍﻋﻀﺎی ﻧﺎﻅﺮ (ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻔﺒﺎ) ١ـ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺗﻮﺭﺍﻧﯽ ـ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻣﺮﮐﺰ ﺳﻨﺠﺶ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ، ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﭘﺰﺷﮑﯽ ٢ـ ﺩﮐﺘﺮ ﺟﻌﻔﺮﯾﺎﻥ ـ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻋﻠﻮﻡ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺗﻬﺮﺍﻥ ٣ـ ﺩﮐﺘﺮ ﺻﺎﺑﺮی ـ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﮐﻤﻴﺴﻴﻮﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍی ﺍﺳﻼﻣﯽ 4ـ ﺩﮐﺘﺮ ﻋﻤﺎﺩی ـ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺮﮐﺰ ﺳﻨﺠﺶ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ 5 ـ ﺩﮐﺘﺮ ﻗﻤﺼﺮی ـ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ 6 ـ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻴﺮﺯﺍﺩﻩ ـ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺝ: ﺍﻋﻀﺎی ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻭ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ (ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻔﺒﺎ) ١ـ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻗﺒﺎﻟﯽ ـ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺮﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ٢ـ ﺩﮐﺘﺮ ﺟﻤﺎﻟﯽ ـ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻓﻨﯽ ﻭ ﺁﻣﺎﺭی ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ ٣ـ ﺩﮐﺘﺮ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯ ـ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﺩﻓﺘﺮ ﻭﺯﺍﺭﺗﯽ ﺩ: ﻏﺎﯾﺐ ﺩﮐﺘﺮ ﻫﺎﺷﻤﯽ ـ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ، ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﭘﺰﺷﮑﯽ


ﻣﺼﻮﺑﺎﺕ: ١ـ ﭘﻴﺶﻧﻮﯾﺲ ﺁﯾﻴﻦﻧﺎﻣﻪ ﺍﺟﺮﺍﯾﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻭ ﺑﺤﺚ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﻋﻀﺎی ﺷﻮﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶﻧﻮﯾﺲ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪ ﺟﻬﺖ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺑﺎ ﺍﻣﻀﺎء ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻮﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﺄﺕ ﻭﺯﯾﺮﺍﻥ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﻮﺩ.


٢ـ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺤﺚﻫﺎی ﻣﻔﺼﻞ ﻣﻘﺮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ، ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺗﺮﺍﺯ ﺷﺪﻩ (ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ـ ﺩﯾﭙﻠﻢ) ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻁﯽ ﺳﺎﻟﻬﺎی 1384 ﺗﺎ 1392 ﺩﯾﭙﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺷﺘﻪﻫﺎی ﺭﯾﺎﺿﯽ ﻓﻴﺰﯾﮏ، ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﺑﯽ، ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﮐﺸﻮﺭی ﺍﺧﺬ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﺎ 25 ﺩﺭﺻﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.


٣ـ ﺿﺮﺍﯾﺐ ﻭ ﺩﺭﻭﺱ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﻭ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺑﺮﺍی ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی 1393 ﻋﻴﻨﺎً ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺳﺎﻝ 1392 ﺍﺳﺖ.


4ـ ﻣﻘﺮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﺑﺮﺍی ﺣﺪﻭﺩ 70 ﺩﺭﺻﺪ ﮐﻞ ﻅﺮﻓﻴﺖ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺻﺪ ﺑﺮﺍی ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺣﺪﻭﺩ 90 ﺩﺭﺻﺪ، ﺑﺮﺍی ﺳﺎﯾﺮ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺁﻣﻮﺯ ﺵ ﻋﺎﻟﯽ ﺣﺪﻭﺩ 60 ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺳﺖ.


 5 ـ ﻣﻘﺮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﮐﺎﺭﮔﺮﻭﻩ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺑﺮﺍی ﺑﺮﺭﺳﻴﻬﺎی ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺷﻮﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﺭﺅﺳﺎی ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﺳﻨﺠﺶ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ، ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﭘﺰﺷﮑﯽ، ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ، ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﮐﺎﺭﮔﺮﻭﻩ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﻮﺩ. ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎء ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻮﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.


 6 ـ ﻣﻘﺮﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﺟﻠﺴﻪﺍی ﺟﻬﺖ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺭﺷﺘﻪﻫﺎی ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺁﻗﺎﯾﺎﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﺧﺪﺍﯾﯽ، ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻗﺒﺎﻟﯽ ﻭ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺯﺭﺍﻓﺸﺎﻥ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻭ ﺭﺷﺘﻪﻫﺎی ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪی ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺩﺭ 16 ﺁﺫﺭ ﻣﺎﻩ 1392 ﺑﻪ ﺍﻁﻼﻉ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ.


٧ ـ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺟﻬﺖ ﺍﻋﻄﺎی ﺷﺎﻧﺲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﺍی ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺗﻌﺪﺩ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭی ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺭﺍ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﻤﻮﺩ ـ ﺷﻮﺭﺍ ﺿﻤﻦ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﺯﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺻﻮﻟﯽ، ﺗﻌﺪﺩ ﺁﺯﻣﻮﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﺼﻮﺏ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺖ ﺳﻨﺠﺶ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺖ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭی ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﻘﺮﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﺎﺭﮔﺮﻭﻩ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻨﺪ 5 ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺗﺠﻠﺴﻪ، ﺑﺮﺭﺳﻴﻬﺎی ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ، ﺳﺎﻝ ﺷﺮﻭﻉ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﺟﻬﺖ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺑﻪ ﺷﻮﺭﺍ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ.- ﺭﺋﻴﺲ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻭ ﻭﺯﯾﺮ ﻋﻠﻮﻡ، ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭی  ﺩﺑﻴﺮ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ


ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﺬﮐﻮﺭ، ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﺩﻓﺘﺮ ﺭﯾﺎﺳﺖ، ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻻﯾﺤﻪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 62962/ﺩ ـ 20/8/1394 ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ:


«ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻫﻴﺄﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﻞ ﻫﻴﺄﺗﻬﺎی ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ﺑﺎ ﺳﻼﻡ: ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺎً ﭘﻴﺮﻭ ﺟﻠﺴﻪ ﻣﻮﺭﺥ 1394/٨/٢١ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺭﺳﻴﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﺧﺎﻧﻢ «ف-ک» ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 921726 ﺩﺍﯾﺮ ﺑﺮ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﻣﺼﻮﺑﻪ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﻞ ﻫﻴﺄﺗﻬﺎی ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺒﻬﻪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺟﺮﺍی ﻣﺼﻮﺑﻪ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻣﯽﺭﺳﺎﻧﺪ.


ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎﺩﻩ ٢ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻣﺼﻮﺏ 10 شهریورماه 1392 ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍی ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﯾﺰی، ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ، ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﻧﺤﻮﻩ ﺳﻨﺠﺶ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺑﺮﺍی ﮐﻠﻴﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮﺭ «ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ» ﺯﯾﺮ ﻧﻈﺮ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﻋﻠﻮﻡ، ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭ ﻓﻨﺎﻭﺭی ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﻁﺒﻖ ﺑﻨﺪ «ﺕ» ﻣﺎﺩﻩ ٣ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ، ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﯽ ﺩﺭ ﺳﻨﺠﺶ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺍﺯ ﻭﻅﺎﯾﻒ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻮﺭﺍ ﺍﺳﺖ.


ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ ﺷﻤﺎﺭﻩ (١) ـ ششم آذرماه 1392 ﻣﺼﻮﺏ ﮐﺮﺩ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ، ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺗﺮﺍﺯ ﺷﺪﻩ (ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ـ ﺩﯾﭙﻠﻢ) ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻁﯽ ﺳﺎﻟﻬﺎی 1384 ﺗﺎ 1392 ﺩﯾﭙﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺷﺘﻪﻫﺎی ﺭﯾﺎﺿﯽ ﻓﻴﺰﯾﮏ، ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﺑﯽ، ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﮐﺸﻮﺭی ﺍﺧﺬ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﺎ 25 ﺩﺭﺻﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﻔﺎﺩ ﻣﺎﺩﺗﻴﻦ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻩ 10 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍی ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ (1393-94) ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮی ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺳﻮی ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺟﺮﺍی ﻣﺼﻮﺑﻪ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﺨﻠﻔﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ـ ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﺩﻓﺘﺮ ﺭﯾﺎﺳﺖ، ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻞ»


« ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﺩﻓﺘﺮ ﺭﯾﺎﺳﺖ، ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ، ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻻﯾﺤﻪ ﺗﻘﺪﯾﻤﯽ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﻪ ﺍﻭﻝ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭﻩ 76267/ﺩ ـ 15 اسفندماه 1392 ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ: «...... ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 10 شهریور 1392 ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍی ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 20 شهریور 1392 ﺑﻪ ﺗﺎﯾﻴﺪ ﺷﻮﺭﺍی ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻁﺒﻖ ﻣﻮﺍﺩ ٢ ﻭ ٣ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺬﮐﺮ، ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ، ﻣﮑﻠﻒ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﯾﺰی ﻭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻋﻨﺎﻭﯾﻦ ﻣﺤﺘﻮﺍ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺁﺯﻣﻮﻧﻬﺎ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻭ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﯾﻦ ﺷﻮﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 6 آذرماه 1392 ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﺎ 25 ﺩﺭﺻﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺩﺭ ﻧﻤﺮﻩ ﮐﻞ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻟﺤﺎﻅ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﻘﺪﯾﻤﯽ ﺍﻅﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ 10 ﻭ ١١ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺗﺨﻄﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺳﺎﻝ 1394 ﺍﺟﺮﺍ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺳﺎﻝ 1393 ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽﺷﺪ.


ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﻣﺎﺩﻩ 10 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺬﮐﻮﺭ، ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ 1394-1393 ﻻﺯﻡﺍﻻﺟﺮﺍ ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪﺷﺪﮔﺎﻥ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺳﺎﻝ 1393 ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ 1394-1393 ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻟﺬﺍ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻓﻮﻕ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﺩﻋﺎی ﺷﺎﮐﻴﻪ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺳﺎﻝ 1393 ﻣﺮﻋﯽ ﻭ ﻻﺯﻡﺍﻻﺟﺮﺍ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻣﺸﺎﺭﺍﻟﻴﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﺫﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﻣﺎﺩﻩ 4 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺻﺪﺭﺍﻻﺷﺎﺭﻩﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻅﺮﻓﻴﺖ ﺭﺷﺘﻪ ﻣﺤﻞ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎی ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﯾﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻭ ﺁﺯﻣﻮﻥ (ﻋﻤﻠﯽ ﯾﺎ ﺗﺨﺼﺼﯽ) ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺗﺒﺼﺮﻩ 5 ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﻭﻝ ﺍﺟﺮﺍی ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺩﺭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍی ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺣﺪﺍﻗﻞ 25 ﺩﺭﺻﺪ ﻭ ﻁﺒﻖ ﺗﺒﺼﺮﻩ ٣ ﻣﺎﺩﻩ 4 ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻭ ﻧﻮﻉ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻅﺮﻓﻴﺖ ﺭﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎی ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻁﺮﯾﻖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﮐﺸﻮﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ.


ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 6 آذر 1392 ﻣﻘﺮﺭ ﺷﺪ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺗﺮﺍﺯ ﺷﺪﻩ (ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ) ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻁﯽ ﺳﺎﻟﻬﺎی 1384 ﺗﺎ 1392 ﺩﯾﭙﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺷﺘﻪﻫﺎی ﺭﯾﺎﺿﯽ ﻓﻴﺰﯾﮏ، ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﺑﯽ، ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﮐﺸﻮﺭی ﺍﺧﺬ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﺼﺮﻩ 5 ﻣﺎﺩﻩ 4 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﺎ 25 ﺩﺭﺻﺪ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﻄﻌﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺷﺎﮐﻴﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﻘﺪﯾﻤﯽ ﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﻣﻌﺘﺮﺽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻅﻬﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ، ﻓﺎﺭﻍ ﺍﺯ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺩﺭﻭﺱ ٣ ﺳﺎﻟﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﺻﺮﻓﺎً ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ.


ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻅﻬﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍً ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﻭ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﻟﺬﺍ ﻧﻤﺮﺍﺕ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﺩﺍﻭﻁﻠﺒﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﮔﻴﺮﺩ. ﺑﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻓﻮﻕﺍﻟﺬﮐﺮ ﻭ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻩ 10 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ «ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ (1394-1393) ﻻﺯﻡﺍﻻﺟﺮﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﺘﺒﻮﻉ ﻧﻴﺰ ﺩﻗﻴﻘﺎً ﻁﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻻﺯﻡﺍﻻﺟﺮﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ، 15 ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺗﺨﻠﻔﯽ ﺍﺯ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻧﻴﺴﺖ. ﺭﺩ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﻄﺮﻭﺣﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺳﺖ.


« ﻫﻴﺄﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ 15 دی 1394 ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻦ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ﻭ ﺭﺅﺳﺎ ﻭ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﺍﺩﺭﺳﺎﻥ ﺷﻌﺐ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺑﺎ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﺁﺭﺍء ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺯﯾﺮ ﺑﻪ ﺻﺪﻭﺭ ﺭﺃی ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.


ﺭﺃی ﻫﻴﺄﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ: ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻮﺍﺩ ١ ﻭ 10 ﻭ ﺗﺒﺼﺮﻩﻫﺎی ﺫﯾﻞ ﻣﺎﺩﻩ 5 ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺼﻮﺏ 10 شهریور 1392، ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﻭ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻋﺎﻟﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺤﻘﻖ ﺷﺮﻁ ﻣﺼﺮﺡ ﺩﺭ ﺗﺒﺼﺮﻩ 5 ﻣﺎﺩﻩ 5 ﻗﺎﻧﻮﻥ، ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍی ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺍﺳﺖ. ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ٢ ﻣﺼﻮﺑﻪ ﻣﻮﺭﺥ 6 آذر 1392 ﺷﻮﺭﺍی ﺳﻨﺠﺶ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ، ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﻖ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺍﺯ ﺣﻴﺚ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭی ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍی ٣ ﺳﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ، ﺻﺮﻓﺎً ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺳﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮی ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﺑﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﺼﻮﺑﻪ،ﻣﻐﺎﯾﺮ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻓﻮﻕﺍﻟﺬﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻨﺪ ١ ﻣﺎﺩﻩ 12 ﻭ ﻣﺎﺩﻩ ٨٨ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﻭ ﺁﯾﻴﻦ ﺩﺍﺩﺭﺳﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ﻣﺼﻮﺏ ﺳﺎﻝ 1392 ﺍﺑﻄﺎﻝ ﻣﯽﺷﻮﺩ.


ﺭﺋﻴﺲ ﻫﻴﺄﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺩﺍﺭی ـ ﻣﺤﻤﺪﺟﻌﻔﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮی


انتهای پیام/

  • مهدی قاسمی

– تسخیر لانه جاسوسی آمریکا یکی از مقاطع حساس تاریخ ما و نشان دهنده سیاست مردمی است.


- مقابله با تجاوز آمریکا در منطقه در جهاد فی سبیل اله است.


- ما با حضور و طمع ورزی¬های فزاینده و سیاست وقیحانه آمریکا در منطقه خلیج فارس بشدت مخالفیم.


- آمریکا و قدرتهای بزرگ دروغ می¬گویند و اصلاً به حقوق بشر اعتقاد ندارند.


- آمریکا پس از رژیم اشغال گر قدس منفورترین دولتها نزد ملت ماست.


- من با مذاکره با آمریکا مخالفم و دولت جمهوری اسلامی بدون اجازه من امکان ندارد چنین کاری بکند.


- همانطور که امام امت فرمودند آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند.


- وحدت، مقاومت و اراده ملت رمز پیروزی در برابر آمریکاست.


- مهم این است که از دشمنان خدا و اسلام و قرآن واهمه نکنیم و نترسیم.


- آمریکای غاصب برای همیشه کینه این ملت، انقلاب و دولت را در دل خود نگه خواهد داشت.


- خلیج فارس پایگاه اسلام است و در این منطقه جائی برای آمریکا وجود ندارد.


- ما حتی برای یک لحظه با آمریکا کنار نخواهیم آمد.


- ملت مسلمان و انقلابی ایران در مبارزه با استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا پیروز است.


- این منطقه به ملتهای آن تعلق دارد و آمریکا حق هیچگونه دخالتی ندارد.


- ملت ما با قدرت و صلابت به هیچ قیمتی زیربار دشمنان خدا نمی رود.


- شیطان بزرگ نخواهد توانست هیچ آسیبی به ایران وارد آورد.


- ملتهای مسلمان منطقه به آمریکا اجازه حکمرانی نخواهند داد.


- کینه ما نسبت به آمریکا مقدس است.


- آمریکا از رشد انقلابی دانش آموزان ما بیمناک است.


- آینده مملکت در دست دانش آموزان است.


- سیاست ما سیاست آشتی ناپذیر با آمریکاست.


- در تمام دنیا اثر انگشت خون آلود آمریکائی¬ها را می¬بینیم.


- سربازان حقیقی انقلاب شما دانش آموزان هستند و انقلاب چشم انتظار شماست.


- دانش آموزان در انقلاب و حوادث بعد از انقلاب نقش داشته اند.


- امروز شما دانش آموزان باید امید ضد انقلاب را مبدل به یاس کنید

.
- ما دشمن ظالم و طرفدار مظلوم هستیم.


- قدرتهای شیطانی به ضعفا رحم نمی کنند.


- زورمداران و دشمنان ما از سرنوشت صدام در آزمایشگاه تاریخ عبرت بگیرند.


- با قدرتهای شیطانی نمی¬توان از سر ذلت و ضعف برخورد کرد.


- ممکن نیست که دشمنی سلسله جنبانان استکبار نسبت به انقلاب از بین برود.


- سلاحهای آمریکا قادر به مقابله با اسلام نخواهد بود.


- آمریکا با همه وجود با ملت ایران و اهداف این ملت دشمن است.


- هر کس تسلیم ابرقدرتها شد، ذلیل می شود.


- ما دشمن همه مستکبرین عالم، همه چپاولگران و غارتگران ملتها هستیم.


- مگر ممکن است دلمان با رژیم منافق آمریکا صاف شود.



  • مهدی قاسمی

ولادت حضرت زینب بر شما مبارک

مهدی قاسمی | شنبه, ۲۴ بهمن ۱۳۹۴، ۱۱:۱۹ ب.ظ
تولد زینب(س) و گریه پیامبر بر مصایب آن

زینب کبرى (س) روز پنجم جمادى الاول سال 5 یا 6 هجرت در مدینه چشم به جهان گشود. خبر تولد نوزاد عزیز، به گوش رسول خدا (ص) رسید. رسول خدا (ص) براى دیدار او به منزل دخترش ‍ حضرت فاطمه زهرا (س) آمد و به دختر خود فاطمه (س) فرمود:

((دخترم ، فاطمه جان ، نوزادت را برایم بیاور تا او را ببینم )).

فاطمه (س) نوزاد کوچکش را به سینه فشرد، بر گونه هاى دوست داشتنى او بوسه زد، و آن گاه به پدر بزرگوارش داد. پیامبر (ص) فرزند دلبند زهراى عزیزش را در آغوش کشیده صورت خود را به صورت او گذاشت و شروع به اشک ریختن کرد. فاطمه (ص) ناگهان متوجه این صحنه شد و در حالى که شدیدا ناراحت بود از پدر پرسید: پدرم ، چرا گریه مى کنى ؟!

ویژه نامه,حضرت زینب,زینب,ولادت حضرت زینب,ویژه نامه ولادت حضرت زینب,ویژه نامه حضرت زینب,گریه پیامبر,روز پرستار,حرم حضرت زینب,روایت از حضرت زینب

رسول خدا (ص) فرمود: ((گریه ام به این علت است که پس از مرگ من و تو، این دختر دوست داشتنى من سرنوشت غمبارى خواهد داشت ، در نظرم مجسم گشت که او با چه مشکلاتى دردناکى رو به رو مى شود و چه مصیبتهاى بزرگى را به خاطر رضاى خداوند با آغوش باز استقبال مى کند)).

در آن دقایقى که آرام اشک مى ریخت و نواده عزیزش را مى بوسید، گاهى نیز چهره از رخسار او برداشته به چهره معصومى که بعدها رسالتى بزرگ را عهده دار مى گشت خیره خیره مى نگریست و در همین جا بود که خطاب به دخترش فاطمه (س) فرمود: ((اى پاره تن من و روشنى چشمانم ، فاطمه جان ، هر کسى که بر زینب و مصایب او بگرید ثواب گریستن کسى را به او مى دهند که بر دو برادر او حسن و حسین گریه کند)).(1)

ولادت و پرورش زینب

درست ترین گفتار آن است که سیدتنا زینب کبرى (س) در پنجم ماه جمادى الاولى سال پنجم هجرى به دنیا آمده ، و تربیت و پرورش ‍ آن دره یتیمه و مروارید گرانبها و بى مانند در کنار پیغمبر اکرم (ص) بوده ، و در خانه رسالت راه رفته ، و غذای خود را از وجود مطهر زهرای مرضیه(س) تناول نموده ، و از دست پسر عموى پیغمبر، امیرالمؤ منین (ع) غذا و خوراک خورده و نمو نموده ، نمو قدسى و پاکیزه ، و با سعادت و نیکبختى ، و پرورش یافته پرورش روحانى و الهى ، و به جامه هاى عظمت و بزرگى به چادر پاکدامنى و حشمت و بزرگوارى پوشیده شده ، و پنج تن اصحاب کساء به تربیت و پرورش و تعلیم و آموختن و تهذیب و پاکیزه گردانیدن او قیام نموده و ایستادگى داشتند، و همین بس است که مربى و مؤ دب و معلم او ایشان باشند.(2)

گریه جبرئیل بر مصایب زینب (س)

روایت شده است که پس از ولادت حضرت زینب (س)، حسین (ع) که در آن هنگام کودک سه چهار ساله بود، به محضر رسول خدا (ص) آمد و عرض کرد: ((خداوند به من خواهرى عطا کرده است )). پیامبر(ص) با شنیدن این سخن ، منقلب و اندوهگین شد و اشک از دیده فرو ریخت . حسین (ع) پرسید: ((براى چه اندوهگین و گریان شدى ؟)).< p/> پیامبر(ص) فرمود: ((اى نور چشمم ، راز آن به زودى برایت آشکار شود.))

تا اینکه روزى جبرئیل نزد رسول خدا (ص) آمد، در حالى که گریه مى کرد، رسول خدا (ص) از علت گریه او پرسید، جبرئیل عرض ‍ کرد: ((این دختر (زینب ) از آغاز زندگى تا پایان عمر همواره با بلا و رنج و اندوه دست به گریبان خواهد بود؛ گاهى به درد مصیبت فراق تو مبتلا شود، زمانى دستخوش ماتم مادرش و سپس ماتم مصیبت جانسوز برادرش امام حسن (ع) گردد و از این مصایب دردناک تر و افزون تر اینکه به مصایب جانسوز کربلا گرفتار شود، به طورى که قامتش خمیده شود و موى سرش سفید گردد.))

پیامبر (ص) گریان شد و صورت پر اشکش را بر صورت زینب (س) نهاد و گریه سختى کرد، زهرا (س) از علت آن پرسید. پیامبر (ص) بخشى از بلاها و مصایبى را که بر زینب (س) وارد مى شود، براى زهرا(س) بیان کرد.

حضرت زهرا (س) پرسید: ((اى پدر! پاداش کسى که بر مصایب دخترم زینب (س) گریه کند کیست ؟ پیامبر اکرم (ص) فرمود: ((پاداش او همچون پاداش کسى است که براى مصایب حسن و حسین (ع) گریه مى کند))(3)

بشارت تولد زینب و گریه على (ع)

ویژه نامه,حضرت زینب,زینب,ولادت حضرت زینب,ویژه نامه ولادت حضرت زینب,ویژه نامه حضرت زینب,گریه پیامبر,روز پرستار,حرم حضرت زینب,روایت از حضرت زینب

هر پدرى را که بشارت به ولادت فرزند دادند، شاد و حرم گردید، جز على بن ابى طالب (ع) که ولادت هر یک از اولاد او سبب حزن او گردید.

در روایت است که چون حضرت زینب متولد شد، امیرالمؤ منین (ع) متوجه به حجره طاهره گردید، در آن وقت حسین (ع) به استقبال پدر شتافت و عرض کرد: اى پدر بزرگوار! همانا خداى کردگار خواهرى به من عطا فرموده

امیرالمؤ منین (ع) از شنیدن این سخن بى اختیار اشک از دیده هاى مبارک به رخسار همایونش جارى شد. چون حسین (ع) این حال را از پدر بزرگوارش مشاهده نمود افسرده خاطر گشت . چه ، آمد پدر را بشارت دهد، بشارت مبدل به مصیبت و سبب حزن و اندوه پدر گردید، دل مبارکش ره درد آمد و اشک از دیده مبارکش بر رخسارش جارى گشت و عرض کرد: ((بابا فدایت شوم ، من شما را بشارت آوردم شما گریه مى کنید، سبب چیست و این گریه بر کیست ؟))

على (ع) حسینش را در برگرفت و نوازش نمود و فرمود: ((نور دیده ! زود باشد که سر این گریه آشکار و اثرش نمودار شود.))که اشاره به واقعه کربلا مى کند. همین بشارت را سلمان به پیغمبر داد و آن حضرت هم منقلب گردید.

چنان که در بعض کتب است که حضرت رسالت در مسجد تشریف داشت آن وقت سلمان شرفیاب خدمت گردید و آن سرور را به ولادت آن مظلومه بشارت داد و تهنیت گفت . آن حضرت بگریست و فرمود: ((اى سلمان جبرییل از جانب خداوند جلیل خبر آورد که این مولود گرامى مصیبتش غیر معدود باشد تا به آلام کربلا مبتلا شود، الخ ))(4)

نامگذارى زینب از طرف خداوند

هنگامى که زینب (س) متولد شد، مادرش حضرت زهرا (س) او را نزد پدرش امیرالمؤ منین (ع) آورده و گفت : این نوزاد را نامگذارى کنید! حضرت فرمود: من از رسول خدا جلو نمى افتم .

در این ایام حضرت رسول اکرم (ص) در مسافرت بود. پس از مراجعت از سفر، امیرالمؤ منین على (ع) به آن حضرت عرض کرد: نامى را براى نوزاد انتخاب کنید. رسول خدا (ص) فرمود: من بر پروردگارم سبقت نمى گیرم .

در این هنگام جبرئیل (ع) فرود آمده و سلام خداوند را به پیامبر(ص) ابلاغ کرده و گفت :

نام این نوزاد را ((زینب )) بگذارید! خداوند بزرگ این نام را براى او بر برگزیده است .

بعد مصایب و مشکلاتى را که بر آن حضرت وارد خواهد شد، بازگو کرد. پیامبر اکرم (ص) گریست و فرمود: هر کس بر این دختر بگرید، همانند کسى است که بر برادرانش حسن و حسین گریسته باشد.(5)

فرزند فاطمه

ویژه نامه,حضرت زینب,زینب,ولادت حضرت زینب,ویژه نامه ولادت حضرت زینب,ویژه نامه حضرت زینب,گریه پیامبر,روز پرستار,حرم حضرت زینب,روایت از حضرت زینب

علیا حضرت زینب ، نخستین دخترى است که از فاطمه (س) به دنیا آمده ، و او پس از امام حسن و امام حسین (ع) بزرگترین فرزندان فاطمه (س) بوده ، و نیز گفته اند:

دلیل بر آن است که راویان حدیث و بیان کنندگان اخبار در ایام اضطهار - یعنى روزگار غلبه و چیرگى ظلم و ستم ستمگران بر مؤ منین - هر گاه مى خواستند از امیرالمؤ منین على (ع) روایتى نقل کنند مى گفتند:

این روایت از ابى زینب است ، و اینکه امیرالمؤ منین (ع) را به این کنیه مى نامیدند، براى آن است که زینب کبرى (س) پس از امام حسن و امام حسین - علیهماالسلام - بزرگترین فرزندان آن حضرت بوده ، و امیرالمؤ منین (ع) نزد دشمنانش به این کنیه معروف نبوده است .(6)

تغذیه زینب از زبان پیامبر

حضرت زینب (س) مانند دو برادرش حسن و حسین (ع) از زبان رسول الله (ص) تغذى مى کرد.

همان طور که در بسیارى از اخبار آمده است ، پیغمبر (ص) زبان خود را در دهان حسنین مى گذاشت ، آنان با مکیدن زبان پیغمبر تغذیه مى شدند و از همین طریق گوشت و پوست بدنشان مى رویید و رشد مى کرد، در مورد حضرت زینب (س) نیز همین عمل را انجام مى داد.

در جلد اول از کتاب خرایج راوندى (صفحه 94) معجزه یکصد و پنجاه و پنج (155) از حضرت صادق (ع) چنین روایت کرده است :

امام صادق (ع) فرمود: پیغمبر (ص) پیوسته نزد فرزندان شیر خوار فاطمه مى آمد، از آب دهان خود آنان را تغذیه مى کرد و سپس به فاطمه (س) مى فرمود به آنان شیر ندهید))(7)

لقب هاى حضرت زینب (س)

الف ) زینب کبرى : این لقب براى مشخص شدن و تمییز دادن او از سایر خواهرانش (که از دیگر زنان امیرمؤ منان به دنیا آمده بودند) بود.

ب )الصدیقة الصغرى : چون (( صدیقة )) لقب مبارک مادرش ، زهراى مرضیه (س) است ، و از سویى شباهت هاى بى شمارى میان مادر و دختر وجود داشت ، لذا حضرت زینب را (( صدیقه صغرى )) ملقب کردند.

ج ) عقیله / عقیله بنى هاشم / عقیله الطالبین :

(( عقیله )) به معناى بانویى است که در قومش از کرامت و ارجمندى ویژه اى بر خوردار باشد و در خانه اش عزت و محبت فوق العاده اى داشته باشد.

د) دیگر لقب ها:

از دیگر لقب هاى حضرت زینب ، موثقه عارفه ، عالمه غیرمعلمه ، عابده آل على ، فاضله و کامله است . (8)

کنیه حضرت زینب (س)

کنیه آن علیا حضرت (( ام کلثوم )) است ، و این که ایشان را (( زینب کبرى )) مى گویند، براى آن است که فرق باشد بین او و بین کسى از خواهرانش که به آن نام و کنیه نامیده شده است .

چنان که ملقبه به (( صدیقه صغرى )) شده است ، براى فرق بین او و مادرش صدیقه کبرى فاطمه زهراصلوات الله علیهما. (9)

پاورقی

1- خطابه زینب کبرى (س) پشتوانه انقالب امام حسین (ع) صفحات 55 - 57 اثر دانشمند محترم محمد مقیمى از انتشارات سعدى ، به نقل از طراز المذهب ، ص 32 و 22.

2- زینب کبرى ، ص 139.

3- الخصائص الزینبیه ، ص 155 ناسخ التواریخ زینب (س) ص 47

4- ناسخ التواریخ حضرت زینب کبرى (س)، ج 1، ص 45 و 46.

5- فاطمه زهرا (س) دل پیامبر، ص 854

6- زینب کبرى ، ص 137 و 138

7- پیام آور کربلا، ص 17

8- ره توشه راهیان نور، ص 258.

9- زینب کبرى ، ص 137.

منبع:http://www.aviny.com

  • مهدی قاسمی

شرکت در راه پیمایی 22 بهمن به تاریخ 94/11/22

مهدی قاسمی | پنجشنبه, ۲۲ بهمن ۱۳۹۴، ۱۲:۰۷ ب.ظ

جای خالی امام
دوستای گلم! هر سال در چنین روزی، یعنی روز ۱۲ بهمن همه مردم جشن می گیرن و شادی می کنن. چون همه از اومدن امام به میهن خوشحالن.

وقتی امام زنده بود، روز ۱۲ بهمن همه مردم به جماران یعنی محل زندگی امام می رفتن و به امامشون تبریک می گفتن، ولی چند سال است که امام دیگه در بین ما نیست.

فکر می کنید مردم حالا چطور باید به امام خوبشون تبریک بگن؟ بله بچه ها! حالا هر سال مردم خوب کشورمون روز ورود امام، به کنار مرقدش می رن

و باز هم به امام خمینی، رهبرشون می گن که همیشه دوستش دارن وتمام مهربونی ها رو به خاطر می سپارن.

امام خوش آمدی…
روز به یادماندنی
بچه های خوبم! امروز یه روز به یاد موندنیه. می دونید چرا؟ آخه امروز بعد از سال های سال، بالاخره مردم ایران به آرزوشون رسیدن. امروز روزیه که امام خمینی رحمه الله، پس از مدت ها دوری از وطن به ایران برگشت تا دل همه مردم ایران رو پر ازشادی کنه.

شادی بی نظیر
دوستای گل من! می دونم که همتون امروز شاد و سرحالید و می دونید که امروز چه روز بزرگیه. بله بچه ها، اگه از هر کدوم از شما بچه های خوب بپرسم امروز چه روزیه، فقط این جواب رو می دید: امروز ۱۲ بهمن روز ورود امام به میهن.
روزی که هر ایرانی دلش پر از شادی شد. حتما بچه های گلم، این رو هم می دونن که چرا همه ایرانیا اون روز، خوشحال و شاد بودن، مگه نه؟ آفرین آفرین به شما که همیشه جواباتون درسته. بله بچه ها، آخه امام با اومدنش آزادی رو به میهن آورد. ایشون اومدند تا به همه دنیا بگن که دشمن ظالم همیشه شکست می خوره و آدم های بد، همیشه نابود می شن. حالا این شاخه گل قرمز رو که توی دستای منه تقدیم می کنم به همه شما بچه هایی که رهبرتون رو دوست دارید و امروز خیلی خیلی خوشحالید.

امام خوش آمدی …
می دونیم شما بچه های خوبی که به مدرسه می روید، این روزها تلاش می کنید تا در تزیین مدرسه به هم کلاسی هاتون کمک کنید. آخه این روزها، روزهای پیروزی انقلابه و همه مردم ایران به خاطر این پیروزی بزرگ جشن می گیرن و از خدا برای این لطفش سپاسگزاری می کنن. تمام دانش آموزان، سعی می کنن تا مدرسه رو خیلی زیبا تزیین کنن. اونا می دونن که این جشن، جشن خیلی خیلی بزرگیه. شما چی بچه ها؟ بله همه شما می تونین برای پیروزی انقلابمون جشن بگیرین. شما بچه های عزیز هم می تونین روزهای پیروزی انقلاب رو در کنار پدر و مادر یا دوستاتون جشن بگیرید و شادی کنید.
دهه فجر بر شما هم مبارک باشه.
امام خوش آمدی …
امروز بچه های خوبم! ۱۲ بهمنه، یه روز خوب و به یاد ماندنی که هیچ وقت فراموش نمی شه. خیلی از پدرها و مادرهای شما در این روز، با دسته های گل به استقبال امام خمینی رحمه الله عزیزمون رفتن تا از نزدیک رهبرشون رو ببینن و با صدای بلند به امامشون بگن:
ای امام! ای رهبر خوبی که سال ها منتظرت بودیم! خوش آمدی.

استقبال باشکوه
اون روز همه منتظر بودن تا امام بیاید و با خودش یک سبد پر از لبخند بیاره. فرودگاه تهران پر بود از جمعیت. اون قدر تعداد مردم زیاد بود که خیلی ها مجبور شدن تو خیابون های اطراف فرودگاه بایستن و منتظر اومدن امام باشن. هیچ کس تا حالا اون قدر مردم رو یک جا ندیده بود. خوب، حتما می دونید از کی حرف می زنم، بله بچه های خوبم! من از ۱۲ بهمن حرف می زنم. روزی که هزاران نفر از مردم خوب ایران، منتظر اومدن امام خمینی بودن. اون ها همشون بادسته های گل جمع شده بودن تا به رهبرشون خوش آمد بگن. رهبری که سال ها از اون ها جدا بود و حالا دوباره داشت به ایران برمی گشت. این روز بیاد ماندنی رو بچه ها! هیچ وقت فراموش نکنید.
امام خوش آمدی، به خیابانی که گوشه هایش را فرزندان تو با خون معطر و پاک خود رنگین کردند به کوچه ای که ملت سربلند و فراز و فرودش را با فریاد بی زوال خود به لرزه در آوردند و دیوارهایش را گستره پرنقشی از ایمان و عشق نمودند.
امام خوش آمدی، به میان ملت، به شهر و سرزمینت، اینک خروش ایران زمین را بچشم بنگر و فریاد ملتت را بشنو از این پس امید که آزادی حامی سلحشوری خواهد یافت که در برابرهیچ نیرو ئی عقب نمی نشیند.

خدایا! حالا که امام خمینی رهبر انقلاب از بین ما رفته، روح بلندش رو از ما راضی نگه دار.
خدایا! مابچه های ایران رو یاری بده تا بتونیم راه شهیدان انقلاب رو ادامه بدیم و از انقلاب اسلامی پاسداری کنیم. الهی آمین.
خدایا! اگه دشمن قصد داره به کشور ما و انقلاب ما آسیب برسونه، خدایا اونو ناامید کن.
خدایا! انقلاب اسلامی ما رو که برای به دست آوردن اون زحمت های زیادی کشیده شد، حفظ کن.


  • www.akhmo.irxمنبع


تصاویری از حضور دانش آموزان دبیرستان ابن سینا و مسئولین مدرسه:



ویدیو 22 بهمن

  • مهدی قاسمی

بسم الله الرحمن الرحیم

مهدی قاسمی | چهارشنبه, ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ۱۰:۳۲ ب.ظ

تا تونستم سعی کردم فر مایشات امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (روحی فداه) رو در رابطه با دهه فجر نوشتم و توی این پست قرار دادمhttp://ashuraian.com

الف) حضرت امام خمینی (ره):

*  از برکت انقلاب اسلامی ایران این است که دریچه های نور و امید به روی همه مسلمانان جهان باز شد.

*  پیروزی انقلاب مرهون فداکاری های دلاورانه ملت خصوصا شهیدان است.

*  انقلاب اسلامی ایران یک تحفه الهی و هدیه غیبی بوده است.

*  نهضت اسلامی ملت شریف ایران برای قطع ایادی دشمنان ادامه دارد.

*  این اعجاز بزرگ قرن و این پیروزی بی نظیر (انقلاب) محتاج به حفظ و نگهداری است.

*  انقلاب شکوهمند اسلامی دستاورد میلیون ها انسان ارزشمند و هزاران شهید جاوید است.

*  انقلاب اصیل ما جلوه ای از نهضت پر عظمت حضرت محمد رسول الله (ص) است.

*  پیروزی انقلاب رهین همه ملت است.

*  پیروزی ما انفجار نور بود.

*  سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و دهه فجر را به همه ملت و مستضعفین جهان تبریک عرض می کنم.

*  الان شعاع این انقلاب همه جای دنیا را گرفته است.

*  تذکر به ایام الله انسان ساز است.

*  رمز پیروزی شما ایمان و وحدت کلمه بود.

*  این ایام الله هدیه هایی از عالم غیب ربوبی است.

*  این انقلاب بزرگ دست جهانخواران و ستمگران را از ایران بزرگ کوتاه کرد.

*  این انقلاب بزرگ با تاییدات غیبی الهی پیروز گردید.

*  بیدار باشید که حفظ پیروزی و نهضت بسیار مشکل تر از اصل آن است.

*  تا بانک لا اله الا الله و محمد رسول الله (ص) بر تمام جهان طنین نیفکند مبارزه هست.

*  کشور ما دهه سالروز آزادی خود را از چنگال ابر جنایتکاران جشن می گیرد.

ب)مقام معظم رهبری:

*  دهه فجر و ۲۲ بهمن را قدر بدانید.

*  خاطره دهه فجر بزرگترین خاطره ملت ما بعد ار ورود اسلام به سرزمین ماست.

*  فجر انقلاب، دمیدن خورشید استقلال و آزادی و دمیدن روز جمهوری اسلامی است.

*  ایام فجر، فجر حقیقی زندگی نوینی برای ملت ما بود.

*  باید تمامی مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره فراموش نشدنی حضرت امام و پیروان انقلاب اسلامی را جشن بگیرند.

*  دهه فجر سرآغاز طلوع اسلام و مقطع رهایی ملت ایران است.

*  جشن های دهه فجر باید همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود.

*  در دهه فجر اسلام تولدی دوباره داشته است.

*  دهه فجر آئینه ای است که اسلام در آن درخشید.

*  دهه فجر روزهای مبارکی است که خاطره های بسیار ارجمند و با ارزشی دارد.

*  زنده نگه داشتن یاد شهدای انقلاب باعث تداوم و حرکت انقلاب است.

*  انقلاب اسلامی معجزه ای بزرگ بود که به وسیله امام فقید مقدس سره اتفاق افتاد.

*  دهه فجر دهه تجدید میثاق ملت با انقلاب است.

*  انقلاب اسلامی قدرت های استکباری را به ذلت و خواری نشانده است.

*  در دهه فجر خداوند میوه شیرین آزادی را به مردم ملت بزرگ ما عطا کرد.

*  دهه فجر بزرگترین معجزه الهی است.

*  ستادهای دهه فجر تا آنجا که در وسعشان هست با برنامه های خوب و متنوع مردم را با حقیقت فجر آشنا کنند.

*  انقلاب اسلامی همچون آتش فشان تمام نشدنی است.

*  حفظ انقلاب خط عظمت اسلام و مسلمین و دفاع از مظلومین و مستضعفان است.

*  پایبندی به اصول اسلام رمز قدرت و قوت انقلاب است.

*  امروز دشمنان اسلام از درخشش اسلام بیمناکند.

*  درسی که انقلاب اسلامی به ما آموخته است از ابهت ابر قدرت ها نترسیم

  • مهدی قاسمی

حدیث هفته 9

مهدی قاسمی | چهارشنبه, ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ۱۰:۲۴ ب.ظ


4

  • مهدی قاسمی

برگزاری مراسم به مناسبت 22 بهمن

مهدی قاسمی | چهارشنبه, ۲۱ بهمن ۱۳۹۴، ۰۹:۲۲ ب.ظ

برخیز که فجر انقلاب است امروز  /  بیگانه صفت خانه خراب است امروز

هر توطئه و نقشه که دشمن بکشد/ از لطف خدا نقش بر آب است امروز

 

۲۲ بهمن سالروز پیروزی انقلاب اسلام مبارک باد


به تاریخ94/11/21

مراسمی به مناسبت 22 بهمن در در مدرسه ابن سینا برگزار شد و  برنامهای

متنوعی همچون قرائت قرآن کریم,سخنرانی,مسابقه,اهدای جوایز به دانش آموزان برتر در طی سال

تحصیلی و.... اجرا گردید.

 

تصاویری از این مراسم:

 

 

و بخشی از این مراسم به صورت ویدئو:

http://bayanbox.ir/view/4387137767969032024/santoor.mp4

 

و با تشکر از تمام کسانی که در برگزاری این مراسم به ما کمک کردند به هر نحوی تا برنامه به خوبی انجام شود.

 

  • مهدی قاسمی